Santrauka
Veikalo „Istorijos filosofija“ ištraukose nagrinėjama, kas yra istorijos filosofija, jos objektas bei svarbiausi principai. Teigiama, kad istorijos filosofija yra istorijos apmąstymas. Protas valdo pasaulį, todėl pasaulio istorijos eiga yra protinga. Pasaulio istorija rutuliojasi dvasios sferoje, todėl istorijos filosofija turi išdėstyti: abstraktų dvasios esmės apibrėžimą; kokiomis priemonėm dvasia realizuoja savo idėją; formą, kurią įgauna visiškai realizuota dvasia būtyje – valstybę. Dvasios substancija, dvasios esmė yra laisvė. Dvasinio pasaulio tikslas (galutinis pasaulio tikslas) yra dvasios sąmonė apie savo laisvę ir kartu dvasios laisvės tikrovė apskritai. Jei laisvė kaip tokia yra pirmiausia vidinė sąvoka, tai priemonės, priešingai, yra kažkas išorinio, tai, kas reiškiasi, kas istorijoje betarpiškai vyksta ir yra matoma. Valstybė šiuo požiūriu yra tik tada gerai sutvarkyta ir pati savyje stipri, jei ji savo bendrą tikslą jungia su privačiais piliečių interesais, jei vienas tikslas suranda savo patenkinimą ir įgyvendinimą kitame. Didieji žmonės istorijoje yra tie, kurių asmeniniai privatūs tikslai turi substancinį pradą, išreiškiantį pasaulinės dvasios valią.
Skaitomiausi šio autoriaus(ų) straipsniai
-
Bronislavas Kuzmickas,
Mokslo žinių tikrumas ir tikimybė
,
Problemos: T 39 (1988): Problemos
-
Alfonsas Vaišvila,
Brandus žodis ne tik filosofų auditorijai
,
Problemos: T 50 (1996): Problemos
-
Juozas Tumelis,
Vosyliaus Sezemano 100-osioms gimimo metinėms
,
Problemos: T 32 (1984): Problemos
-
Alfredas Tytmonas,
Mokslo istorinių tyrimų poslinkiai
,
Problemos: T 18 (1976): Problemos
-
Juozas Vinciūnas,
Idealybė
,
Problemos: T 1 (1968): Problemos
-
Rolandas Pavilionis,
Apie logiškumo kriterijų
,
Problemos: T 16 (1975): Problemos
-
Rūta Gudaitytė,
Iš filosofijos istorijos [B. Kuzmickas, J. Lazauskas, K. Rickevičiūtė. Iš filosofijos istorijos. V., 1968]
,
Problemos: T 3 (1969): Problemos
-
Nikodemas Juršėnas,
F. Hartmann laiškas V. Sezemanui
,
Problemos: T 53 (1998): Problemos
-
Kęstutis Masiulis,
Jono Šliūpo filosofinės kūrybos recepcija
,
Problemos: T 47 (1995): Problemos
-
Christos Panayides,
Apie aristoteliškojo polio pirmumą prieš individą: polis kaip hilomorfinė visuma
,
Problemos: T 105 (2024): Problemos